文化繁荣兴盛是中国式现代化的重要标志。基本实现社会主义现代化，必须建成文化强国。文化建设与人的发展、文明进步密切相关，文化建设要落实到以文化人、以文育人上，落实到人民文明素养和社会文明程度上。党的二十届四中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》（以下简称《建议》），系统谋划以社会主义核心价值观引领文化建设，强调发挥文化养心志、育情操的作用，提升人民文明素养和社会文明程度。提升人民文明素养，是社会主义现代化的必然要求，具有丰富的时代内涵，内蕴于发展新时代中国特色社会主义文化、全面建设社会主义现代化国家的进程之中。
1.提升人民文明素养对于基本实现社会主义现代化具有重要意义
“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。《建议》提出了经济社会发展的七个主要目标。这些目标涵盖经济、科技、改革、文化、民生、生态、安全等基础领域，构成了基本实现社会主义现代化在经济社会发展方面的系统目标。习近平总书记指出，“现代化的本质是人的现代化”。这一本质贯穿和体现在现代化的各领域和全过程。人的现代化既是现代化的产物，也是现代化能否成功的因素。人民文明素养是人的现代化的重要标志，与经济社会发展密切相关。比如，“十五五”时期的主要目标之一，是高质量发展取得显著成效。高质量发展要求经济增长潜力得到充分释放，而高质量发展建立在人的发展的基础上，人民的知识素养、科技素养、思想素养、道德素养等，都能够以不同方式影响和制约高质量发展。因此可以说，人民文明素养的提升，既是实现“十五五”时期经济社会发展主要目标的具体要求，也是实现这些主要目标的必要条件。
党的十九届五中全会提出到2035年建成文化强国的战略目标。《建议》专设一部分谋划繁荣发展社会主义文化，要求激发全民族文化创新创造活力，扎实推进文化强国建设。其中包括弘扬和践行社会主义核心价值观，大力繁荣文化事业，加快发展文化产业，提升中华文明传播力影响力等方面的内容。提升人民文明素养，内在于文化强国建设之中，同时也是建设文化强国的重要支撑。提升人民文明素养是建设文化强国的重要出发点。“十五五”时期经济社会发展以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的。满足人民日益增长的美好生活需要，包括满足人民自我完善、自我提高的需要，即提升自身文明素养的需要。文化强国建设要立足于人、着眼于人，以提升人民文明素养为牵引。提升人民文明素养是建设文化强国的重要条件。在文化建设中，无论是价值观建设，还是发展文化事业和文化产业，都要体现和落实于人的培养、发展、塑造层面上，转化为人民文明素养的提升、时代新人的培育，是文化的主体化的过程。
“十五五”时期经济社会发展的主要目标之一是“社会文明程度明显提升”。这里的“社会文明”，是在全社会、社会总体的意义上使用的，体现一个社会的文明状况和水准。文化建设发展的成果形态，很重要的方面是通过社会文明程度反映出来。社会是人的社会，是以人民为主体的社会。人民主体地位的增强，既依靠中国特色社会主义政治制度的保障，也依靠人民文明素养的提升。人民文明素养构成了人民主体力量的重要成分，人民文明素养是提升社会文明程度的重要动力。提升人民文明素养，既是建设政治文明的需要，也是建设精神文明和社会文明的需要。
2.人民文明素养有着丰富内涵
人民文明素养是一个实践性概念，是全体人民在推进中国式现代化、创造人类文明新形态的进程中，在推动人的全面发展取得更为明显的实质性进展的过程中，将现代化的各种文明成果转化为人民的自身文明素养，将人的全面发展的各种内涵凝结为人的文明素养。人民中每一位成员文明素养的总和构成整体的人民文明素养，而人民的整体文明素养又成为塑造和熏陶每个社会成员文明素养的宏观环境。人民文明素养是一个综合性概念，是与社会主义文明性质相匹配的人的文明内涵，是与社会主义现代化对人的素养要求相适应的各方面文明素质。人民文明素养以相应的文化知识素养为基础，随着科学技术在社会发展和人类生活中的作用越来越突出，科技素养已成为不可或缺的人的文明素养。思想道德修养是人民文明素养的基本要求，包括坚定理想信念，用党的创新理论武装头脑，践行社会主义核心价值观，传承中华优秀传统文化，明大德、守公德、严私德，等等。人民文明素养还是一个主体性概念，是人民吸收消化、消费享用文明成果的能力素养。人民不仅是文明成果的创造者，而且是文明成果的共享者。人民享用文明成果的能力素养越高，就越有利于提升文明素养。
在人的现代化进程中认识人民文明素养的丰富内涵。全面建设社会主义现代化国家必然包括人的现代化，人的现代化作为现代化的本质，对现代化的进程和成功起着关键性作用。人的现代化，是指人的思想观念、价值准则、行为方式、交往关系、能力素质等，都能适应现代化社会的要求。人民文明素养是人的现代化的具体体现，人的现代化必然要通过人民文明素养的提升得以展现。在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的新征程中，人的现代化程度不断提升、内涵持续丰富，人民文明素养也在相应明显提升，人的现代化进程同时内化为人民文明素养。例如，人民成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，既是人的现代化的重要标志，也是人民文明素养的重要内涵。
在人的全面发展、人民共同富裕的背景下理解人民文明素养的丰富内涵。《建议》提出要“推动人的全面发展、全体人民共同富裕迈出坚实步伐”。人的全面发展是社会主义社会的建设目标，是指人在物质生活和精神生活领域、社会生产和社会关系领域、经济生活和政治生活领域、劳动时间和闲暇时间的全面发展。人的全面发展是对人的各种文明素养的本质性概括，没有人的全面发展，就难有全社会的文明和全体人民的文明。提升人民文明素养，必须与推动人的全面发展取得更为明显的实质性进展联系起来。共同富裕是中国特色社会主义的本质要求，其中包括人民精神生活共同富裕，是指人民都能够追求精神生活的完善，吸收历史传承的精神营养，享用文化生产的精神产品等。人民文明素养，植根于人民的精神富有，建立在人民精神文化生活更加丰富的基础上。
在人类文明新形态的全局中把握人民文明素养的丰富内涵。创造人类文明新形态，是中国式现代化的本质要求之一。这一文明新形态，是在统筹推进“五位一体”总体布局，建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明，推动人类文明进步的过程中丰富和发展的。人类在推动文明发展进步的过程中促进了人自身文明的发展进步，人类创造的各种文明成果同时也转化为丰富完善人自身文明的因素。人的文明不是从来就有的，也不是一成不变的，而是随着生产力的发展和社会的进步，人不断完善品质、提升品格的过程。《建议》提出提升人民文明素养，正是基于历史唯物主义基本原理，着眼人类文明新形态全局中人的文明建设，丰富和发展人类文明新形态的扎实行动。
3.在全面推进中国式现代化进程中提升人民文明素养
人民文明素养是在中国式现代化进程中、文化强国建设过程中得以提升的，《建议》提出了提升人民文明素养的目标任务，也包含提升人民文明素养的路径方法。要切实按照《建议》要求，取得提升人民文明素养的明显成效。
推动人民生活品质不断提高。新时代人民日益增长的美好生活需要，是在改革开放和新时代以来经济社会全面发展进步的基础上发展起来的，反映了文明程度的提高、文明内涵的拓展对人民文明素养的新要求。《建议》提出人民生活品质不断提高的目标及各项任务，为提升人民文明素养创造更有利的物质生活保障和经济社会条件。人民安居乐业不仅能促进社会稳定，而且能形成人们自我发展、自我提升的良好预期和有效激励。居民收入增长、劳动报酬提高，社会成员能够增加文化消费、精神生活等方面的投入，从而以文化消费能力和水平的提高促进文明素养的提升。分配结构得到优化、中等收入群体持续扩大、全体人民共同富裕取得扎实进展，能够缓解社会矛盾，有利于激发全社会干事创业、创新创造活力，形成自尊自信、理性平和、积极向上、开放包容的社会心态，夯实提升人民文明素养的社会基础。社会保障制度更加优化更可持续，基本公共服务均等化水平明显提升，为提升人民文明素养提供了有力的社会保障体系和完善的公共服务系统。
发挥文化养心志、育情操的作用。文化生活是育人化人的重要途径。要让人民精神文化生活更加丰富，这是提升人民文明素养的文化环境。《建议》提出，以社会主义核心价值观引领文化建设，发挥文化养心志、育情操的作用，涵养全民族昂扬奋发的精神气质。要深化党的创新理论学习和宣传教育，坚持不懈用习近平新时代中国特色社会主义思想凝心铸魂，为提升人民文明素养夯基固本。弘扬诚信文化、廉洁文化，是各行各业基本的道德准则，确立了立身做人的底线要求。提升人民文明素养要从青少年抓起，为此必须加强青少年理想信念教育。统筹推进城乡精神文明建设，既是将提升人民文明素养纳入精神文明建设之中，也是缩小城乡文化发展不平衡，让城乡人民共同提升文明素养的关键举措。加强网络内容建设和管理，能够为提升人民文明素养营造风清气正的网络空间。大力繁荣文化事业，加快发展文化产业，提升人民文明素养就有了源源不断的精神文化资源和营养。
实施新时代立德树人工程。提升人民文明素养，教育是基础。《建议》在“办好人民满意的教育”条目中，要求实施新时代立德树人工程，促进思政课堂和社会课堂有效融合，加强体育、美育、劳动教育。立德树人是教育的根本任务，也是提升人民文明素养的基础工程。新时代立德树人工程，是坚持德智体美劳全面发展的育人工程，培养具有全面文明素养的人。思政课是立德树人的主课堂，办好思政课，提高思政课质量，对于学生思想政治理论素养的提高关系重大。教育的课堂既在校园内，也在社会中，文明素养的提升既依靠课堂教学，也依靠社会实践。因此，要促进思政课堂和社会课堂有效融合，让思政课堂的教育在社会课堂中得到深化，将社会课堂的教育作为思政课堂的拓展，从而启迪思想、温润心灵，提升人民文明素养和社会文明程度。（颜晓峰/天津市中国特色社会主义理论体系研究中心研究员、天津大学马克思主义学院院长）